CARIOCASABIONDO: octubre 2009

sábado, 31 de octubre de 2009

VISITA DE LA DELEGACIÒN MIGUEL HIDALGO A NUESTRA MEGA OFRENDA

HOLA AQUI LES DEJO MAS FOTOS.

LA VISITA DE LA DELEGACIÒN MIGUEL HIIDALGO.

LA VISITA DE LA SEÑORITA REPRESENTANTE DE LA DELEGACIÒN MIGUEL HIDALGO VINO A CALIFICAR LA OFRENDA DE LA ESCUELA REPUBLICA DEL BRASIL,

NO OLVIDES QUE PARA VER TODAS LAS FOTOS DE LA OFRENDA BUSCA EN LA COLUMNA DE LA IZQUIERDA EL APARTADO DE ETIQUETAS Y DA CLIC EN LA PALABRA DE MEGAOFRENDA, AHI A OPARECEFRAN TODAS LAS FOTOS.

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HASTA PRONTO.

AQUI LES DEJO LAS FOTOS.

¿QUE ES NININ? "EL SIGNIFICADO DE NUESTRA MEGA OFRENDA" PAPANTLA VERACRUZ.

NININ

Se celebra del 30 de octubre al 2 de noviembre. Las raíces de esta costumbre están profundamente clavadas en la más antigua tradición indígena, que tiene como objetivo rendir homenaje a los fieles difuntos mediante la elevación de cantos y rezos, la provisión de alimentos, así como visitas al cementerio y a la iglesia.

Según las creencias a los muertos se les otorga permiso una vez al año para visitar a sus familiares. A las almas en pena que no tienen donde llegar, se les coloca fuera de cada casa una pequeña ofrenda con una veladora, pan de la región y una taza de chocolate para que puedan comer y alegrarse. En la Casa se escoge un lugar orientado hacia el oriente donde colocar la ofrenda, que en ocasiones es el mismo altar que existe todo el año. Se coloca sobre la mesa un mantel vistoso y nuevo, puede ser bordado con motivos indígenas, adornado con papel de china multicolor que se pica formando una interesante gama de figuras o bien sobre hojas de plátano, la mesa es techada, debe existir un arco cuyo significado es el cielo, se adorna con estrellas de palma de tepejilote y flores como mano de león, sempiterna, nube y cempatxóchitl. No pueden faltar los aromas de incienso, el copal y las veladoras.-

PUCHAW (Ofrenda)

Se coloca sobre la mesa un mantel vistoso y nuevo, puede ser bordado con motivos indígenas, adornado con papel de china multicolor que se pica formando una interesante gama de figuras, la mesa es techada, debe existir un arco cuyo significado es el cielo, se adorna con estrellas de tepejilote.

Gastronomía de la ofrenda

Se cuelgan en ramas naranjas, limas y plátanos de diversas variedades. Sobre la mesa se coloca la ofrenda, la cual consiste en objetos, comida, retratos y cosas apreciadas en vida, por los ahora difuntos, la costumbre papantleca indica colocar mole de pipián, calabaza en tacha, chocolate en figurillas de aves y angelitos, chile seco, totopos con azúcar y con sal, tintines, pan de muerto, atoles de diversos sabores, chileatole, cigarros, Reino (aguardientede la región), tamales de hojas, piloncillo con ajonjolí sobre las hojas de plátano de castilla, y una olla de agua cubierta con un sacual, sin faltar el tradicional vaso de agua, camarones en pipian, caldo de frijol con chicharrón, zacahuil, enchiladas verdes y de mole, bocoles rellenos de papa con chorizo, bollitos de anís

Existe la creencia de que los muertos acuden a la casa familiar en forma de insectos, por lo cual nadie debe probar los alimentos antes que ellos ni matarlos, ni espantarlos.

Escudo

El escudo de Papantla simboliza su cultura, tradiciones, valentía y riqueza de sus tierras, éste se describe de la siguiente manera:

Arriba del escudo aparece un penacho de guagua, como el que continúan usando los totonacas cuando realizan su danza, alrededor del mismo y adornándolo se encuentra una guía de vainilla, orquídea que es original de Papantla y que abunda en la región, dentro del escudo en sus partes laterales se visualizan dos frases, una en lengua totonaca que dice “ MIN CHIC HUILA”, la segunda en lengua castellana que dice “ESTAS EN TU CASA”, que es la traducción de la primera y abajo el nombre del municipio “PAPANTLA”.

Dentro del escudo existen cuatro recuadros: el primero se ubica en la parte superior izquierda, en él hay una mata de maíz, que era la alimentación básica del pueblo totonaco, una banderita que los totonacos llamaban “PANTLI”, unas hojas de una medicina que utilizaban, denominada “PAPATLA”, pájaro llamado “PAPÁN” que abundaba en esa región y que los Códices Mendocinos dicen que da lugar al nombre de Papantla (lugar de papanes).

En la parte superior derecha está un palo volador con cinco danzantes, que representan la tradicional danza de la fertilidad con la rogaban a los cuatro puntos cardinales, al sol y a la tierra que les propiciaran una cosecha abundante, ceremonia que ejecutaban al iniciarse un nuevo “tlapilli” o año solar, a la vez que realizaban la ceremonia del fuego nuevo.

En la parte superior izquierda hay tres corazones, que simbolizan lo que los totonacas siguen llamando “tierra de los tres corazones”, esto es por la valentía que siempre han demostrado ante vicisitudes.

Y en la parte inferior derecha se encuentra la pirámide de “Los Nichos” que representa parte de la cultura totonaca en su significado como centro ceremonial y calendario, ya que tiene 365 nichos (días), las cuatro estaciones del año, en sus terrazas y los doce meses del mismo, dicha pirámide está asentada en la zona arqueológica de “EL TAJÍN”

EL SIGNIFICADO DE NUESTRA MEGA OFRENDA DE LA BRASIL

VOLADORES DE PAPANTLA

Son los bailes ceremoniales relacionados con el culto solar y la fertilidad. El primero conocido como Guagua y es el ritual previo a la Danza de los Voladores (conocido también como Vuelo de los Muertos), es una mas de las muestras del gran sincretismo que caracteriza nuestro país, el eterno baile entre la vida y la muerte. Durante este rito inicial los danzantes bailan en forma horizontal en un claro llamado a la madre Tierra invocando buena cosecha y lluvia.

Posteriormente inicia el ritual de los Voladores, el primero en subir es el Caporal que con su canto de carrizo y tamborcito indica a los voladores que vayan subiendo uno a uno, mientras ellos mismo suenas sus sonajas (imitando el sonido de la lluvia) y son ellos quienes representan a la calandria, el águila, la guacamaya y el quetzal. Una vez que los cinco han llegado a su posición en lo alto del poste, el caporal cambia la tonada y mirando al horizonte (que representa el principio de la vida entre los totonacos) inicia un singular zapateado pidiendo permiso para continuar con el ritual y pidiendo también protección para él y sus compañeros.

Cambia nuevamente a una melancolica tonada girando en su zapateado hacia los cuatro puntos cardinales. Una vez que termina, se sienta sobre el molinete y con suntuosidad y el flautín de carrizo anuncia a sus compañeros que deben iniciar el descenso, uno a uno se lanzan al vacío.

Darán trece vueltas hacia abajo con los brazos extendido simulando el vuelo de las aves que representan y haciendo alusión al calendario de nuestros antepasados , ya que trece vueltas multiplicadas por los cuatro voladores da 52, que son los meses del calendario mesoamericano.

Una vez que los voladores han llegado al piso, por una de las cuerdas se lanza el caporal. Juntos agradecen la protección recibida durante el ritual y se retiran.

LA MEGAOFRENDA DE LA ESCUELA ESTA LISTA

LA MEGA OFRENDA DE LA ESCUELA ESTA LISTA PARA RECIBIR A LOS JUECES DE LA DELEGACIÒN MIGUEL HIDALGO, PUES SE CONTACTO PARA SER PARTICIPES EN EL CONCURSO DE OFRENDEAS CONVOCADA POR ESTA DELEGACIÒN.

FELICIDADES A TODOS LOS PARTICIPES Y MIL DISCULPAS POR NO MENCIONAR TODOS LOS NOMBRES, PERO FUE UN TRABAJO EXCELENTE, DE CALIDAD Y SOBRE TODO DE COOPERACIÒN.

A TODA LA ESCUELA SE LES FELICITA POR ESTA MEGA OFRENDA A PAPAS QUE DIRECTA E INDIRECTAMENTE PARTICIPARON A LOS ALUMNOS Y MAESTROS ¡GRACIAS! POR SU APOYO.

AQUÌ ALGUNAS FOTOS